Sommaire Chronologique
Cours et Séminaires 2008-2009

 Sam 27 sep 2008 : Séminaire « Des moniteurs qui touchent des vies ! » : Formation pour moniteurs d’Ecole du Dimanche, Armand et Marlise Felix, Association pour l’Évangélisation des Enfants
 Lun 29 sep : Ephésiens, Barbara Congo
 Lun 29 sep : La progression de la rédemption ( 3 groupes ), Jim Munn
 Sam 4 oct : Prêcher et Communiquer la Parole I, Woody Lewis
 Mar 7 oct : La vie de Christ sur terre, Lydia et Jim Munn — IL N’Y AURA AUCUNE MODIFICATION DE LA DATE NI DU LIEU DE CE COURS - cliquez ici pour information
 Mar 7 oct : Daniel et Apocalypse : Que nous réserve l’avenir ? Henry Bryant
 Sam 11 oct : Le monde dans lequel nous vivons : le christianisme face à la post-modernité, Stéphane Jallifier
 Ven 17 oct : Formation pour anciens, Nicolas Kessely
 Sam 18 oct : Séminaire « Renouvelés par la Grâce », Nicolas Kessely
 Jeu 23 oct : Les fondements d’un ministère jeunesse, Michel Castagno
 Sam 22 nov : Séminaire « Une vision renouvelée pour le rôle d’Anciens », Daniel Herrmann
 Sam 29 nov : Comment devenir un chrétien contagieux ? Jean-Luc Tabailloux
 Mer 14 jan 2009 : Josué : avancez par la foi ! Brad Dickson
 Sam 14 mar : Séminaire « La Bible et les origines », Reynald Kozycki
 Ven-Sam 20-21 mar : L’amour du couple dans le Cantique des Cantiques, Woody Lewis
 Sam 25 avr : Séminaire « Survol de la Genèse », Philippe Périlliat
 A divers moments : Ateliers d’Apologétique

Cours 2008-2009

A lire attentivement : La première date de chaque cours est fixe, mais dans certains cas le professeur a la liberté par la suite, de changer les dates et l’horaire, en fonction de la disponibilité des personnes qui assistent au cours. Si vous voulez assister à un cours après la première date, contacter le professeur. Si vous auriez voulu assister au cours, mais le jour ou l’heure vous est impossible, contacter le professeur, car vos contraintes pourraient éventuellement être prises en compte.

Cours du CIFEM : Ephésiens

 Professeur : Barbara Congo - 08 72 10 02 66 - 06 76 03 00 97 - [Email]

Barbara Congo

 Première séance :

le lundi 29 septembre 2008 à 14h30
 Fréquence : toutes les semaines,
toute l’année, hors vacances scolaires
 Horaire : les lundis de 14h30 à 16h00
 Lieu : Foyer Évangélique Universitaire,
3 bis rue J.-R. Bloch,
S^t. Martin-d’Hères
 Plan : Accès au FEU




Pourquoi suivre ce cours ? Un homme et son épouse ont été retrouvés dans leur appartement. L’autopsie a révélé que l’homme et sa femme étaient tous deux morts de malnutrition. Pourtant, les enquêteurs ont retrouvé une forte somme d’argent cachée dans un sac en papier au fond d’un placard. Qu’est-ce que c’est bête ! Oui, mais de nombreux chrétiens souffrent de malnutrition spirituelle, parce qu’ils ne tirent pas avantage de l’énorme réserve de biens spirituels qu’ils ont à leur disposition. Cela serait vraiment dommage d’en rester là quand l’épître aux Ephésiens répond clairement à cette question !

Retour au sommaire

---

Cours du CIFEM : La progression de la rédemption ( c’est-à-dire, du salut )

« Le projet de Dieu dans toute la Bible, pour remplir la terre de sa gloire, en sauvant des femmes et des hommes, et les étapes progressives de cette révélation. »

 Professeur : Jim Munn - 04 76 42 09 67 - [Email]

Jim Munn

 Fréquence : toutes les semaines, toute l’année, hors vacances scolaires, 29 séances.
( Cependant, vous pouvez assister uniquement à la première partie : « Abraham à David »,
12 séances, de septembre à décembre. )

Nous poserons la question : « Qu’est-ce que Dieu est en train de faire ? », dans chaque partie de la Bible. Quel est le but ultime du projet de Dieu dans ce monde et par quelles étapes successives arrive-t-il à ce but ?

Avant la première séance,
lire Genèse chapitres 1 à 11.

PREMIER GROUPE : 8 participants au maximum
 Première séance : le lundi 29 septembre 2008 à 17h00
 Horaire : les lundis de 17h00 à 18h30
 Lieu : chez Patrick Faucheron, 32 rue des Bonnais,
38120 S^t Egrève
 Plan : Mappy ( entrer l’adresse )

DEUXIÈME GROUPE :
 Première séance : le lundi 29 septembre 2008
à 20h00
 Horaire : les lundis de 20h00 à 21h30
 Lieu : chez Françoise Mondin, 18 rue Alfred de Musset, 38500 Voiron, puis en alternance chez divers particuliers : pour des précisions, écrire à Jim Munn ->[Email]
 Plan : Mappy ( entrer l’adresse )

TROISIÈME GROUPE :
 Première séance : le lundi 13 octobre 2008 à 14h30
 Horaire : les lundis de 14h30 à 16h00
 Lieu : chez un particulier au Versoud, dans la vallée du Grésivaudan, entre Gières et Brignoud. Pour des précisions, écrire à Jim Munn ->[Email]
 Plan : Mappy ( entrer « Le Versoud » )

Une partie de ce cours sera présentée les mercredi soirs de Septembre en Février, au « DÉFI », à Champfleuri. Il est possible pour des membres du public d’y assister – contacter Damien Reeves, [Email]

Pour le programme de DÉFI, clickez ici

Retour au sommaire

---

Cours du CIFEM : Prêcher et Communiquer la Parole I * * Cours préalable exigé : « Etudier et Interpréter la Bible »

 Professeur : Woody Lewis - 04 76 50 92 88 - 06 64 67 70 43 - [Email]

Woody Lewis

 Première séance : le samedi
4 octobre 2008 à 9h00
 Fréquence : une fois par mois, 6 séances – d’autres dates seront communiquées ultérieurement
 Horaire : les samedis de 9h00 à 12h00
 Lieu : Foyer Évangélique Universitaire,
3 bis rue J.-R. Bloch,
S^t. Martin-d’Hères
 Plan : Accès au FEU




Sujets :
 Choisir un texte, l’étudier, en faire ressortir le sens
 Le processus de la prédication
 La prédication d’un texte d’enseignement
 Les illustrations, la conclusion, et l’introduction
 Prêcher un message d’évangélisation.

Sur invitation des responsables d’églises , ce cours est pour celles et ceux qui veulent apporter une méditation, un message, une prédication, lors de cultes ou de petits groupes, et qui ont déjà suivi un cours sur « Comment étudier et interpréter la Bible », en 2005-2006 ou 2007-2008. La suite de ce cours sur la prédication sera offerte en 2009-2010 : « Prêcher et Communiquer la Parole II », uniquement pour ceux qui ont déjà suivi ce premier cours en 2008-2009. Egalement, le cours « Etudier et Interpréter... » sera offert de nouveau en 2009-2010, avec un nouveau titre : « Communiquer et Interpréter la Parole ».

Retour au sommaire

---

Cours du CIFEM : La vie de Christ sur terre

 Professeurs : Lydia et Jim Munn - 04 76 42 09 67 - [Email]

Lydia Munn

Jim Munn

 Première séance : le mardi 7 octobre 2008 à 19h00 LA DATE ET L’HEURE SONT MAINTENUES
 Fréquence : toutes les semaines, toute l’année, hors vacances scolaires, 26 séances
 Horaire : les mardis de 19h00 à 20h30 - LA DATE ET L’HEURE SONT MAINTENUES
 Lieu : (chez Joseph et Sibiri Béré, 26 ave du 8 mai 1945, 38130 Echirolles) LE COURS EST MAINTENU ICI, malgré le décès de notre cher frère Joseph, le 12 Septembre 2008. Sibiri a voulu maintenir le cours, pour elle ( « cela me fera du bien », a-t-elle dit ), et pour en faire profiter ses amis et ses voisins.
 Plan : Mappy ( entrer l’adresse )

Le cours sera illustré par des diapos et des cartes du pays d’Israël.
Une étude chronologique et synthétique des quatres évangiles. Nous chercherons à comprendre le moment, l’endroit, les circonstances et les personnes qui sont importants dans le ministère terrestre du Seigneur. Les quatre écrivains racontent les faits de l’évangile : la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ, le Rédempteur du monde, qui accompli les promesses et les prophéties de l’Ancienne Alliance.

Retour au sommaire

---

Cours du CIFEM : Daniel et Apocalypse : Que nous réserve l’avenir ?

 Professeur : Henry Bryant - 04 76 33 38 39 - [Email]

Henry Bryant

 Première séance :
le mardi 7 octobre 2008
 Fréquence : toutes les semaines
jusqu’à Noël, 10 séances
 Horaire : les mardis de 20h00 à 21h30
 Lieu : Foyer Évangélique Universitaire,
3 bis rue J.-R. Bloch, S^t.-Martin-d’Hères
 Plan : Accès au FEU





Un regard sur les prophéties bibliques qui touchent les temps de la fin, surtout à travers les livres de Daniel et de l’Apocalypse. Il est important que le chrétien connaissent ces textes bibliques, d’autant plus que ces jours approchent.

Retour au sommaire

---

Cours du CIFEM : Le monde dans lequel nous vivons : le christianisme face à la post-modernité

« Vous savez en quel temps nous sommes » ( Rom 13.11, Français courant ).
Mais le savons-nous vraiment ?

 Professeur : Stéphane Jallifier, marié et père de trois enfants, est professeur de philosophie vacataire au lycée Hector Berlioz de La Côte Saint André
- 04 74 57 60 03 - [Email]

Stéphane Jallifier

 Première séance : le samedi
11 octobre 2008 à 9h00
 Fréquence : tous les 15 jours, 8-10 séances
 Horaire : les samedis de 9h00 à 11h00
 Lieu : Foyer Évangélique Universitaire,
3 bis rue J.-R. Bloch,
S^t. Martin-d’Hères
 Plan : Accès au FEU






Ce cours se propose de mettre en évidence les traits principaux et les valeurs de notre culture postmoderne. A partir de la Révolution Française, en passant par le cri de Nietzsche « Dieu est mort », nous analyserons les phénomènes qui caractérisent le monde dans lequel nous vivons. Nous tenterons également d’en comprendre la portée et les enjeux spirituels et moraux. Enfin, nous chercherons ensemble les alternatives victorieuses que Dieu donne dans sa Parole. Ce cours se veut être un outil efficace destiné à enrichir le travail apologétique récemment mis en œuvre dans nos assemblées à Grenoble.

 Pour lire une plus longue explication de l’importance de ce cours, cliquez ici

Retour au sommaire

---

Cours du CIFEM : Les fondements d’un ministère jeunesse

 Professeur : Michel Castagno, coordinateur de l’AJC (Association Jeunesse Chrétienne des C.A.E.F.) - 04 56 00 08 74 - 06 61 86 91 48 - [Email]

Michel Castagno

 Première séance : le jeudi
23 octobre 2008 à 20h30
 Fréquence : tous les 15 jours, 5-6 séances
 Horaire : les jeudis de 20h30 à 22h00
 Lieu : première séance,
le 23 octobre à 20h30,
au FEU : Foyer Évangélique Universitaire,
3 bis rue J.-R. Bloch,
S^t. Martin-d’Hères. Le cours pourrait se déplacer, selon les participants, à Seyssinet
 Plan : Accès au FEU

Les sujets qui seront traités :
 Evolution de la société, contexte et influences défavorables,
pilonnage des médias, pression sexuelle...
 Quel est le monde de nos ados aujourd’hui ? Quels sont les moyens engagés
par nos églises ?
 Quels sont les moyens concrets à disposition du responsable
de groupe de jeunes ?

A travers ce cours, nous rappellerons l’urgence d’un engagement conséquent et adapté auprès des jeunes. Nous partagerons aussi des outils indispensables pour un ministère que nous souhaitons plus efficace !

Retour au sommaire

---

Cours du CIFEM : Comment devenir un chrétien contagieux ?

 Professeur : Jean-Luc Tabailloux - 08 73 62 41 27 - 06 89 44 02 02 [Email]

Jean-Luc Tabailloux

 Les deux premières séances :
les samedis 29 nov et 13 déc à 9h00
 Fréquence : cinq samedis en tout
( le professeur précisera les autres dates )
 Horaire : les samedis de 9h00 à 11h15
 Lieu : Foyer Évangélique Universitaire,
3 bis rue J.-R. Bloch,
S^t. Martin-d’Hères
 Plan : Accès au FEU





Comment devenir un chrétien contagieux ? Pas besoin de devenir quelqu’un qu’on n’est pas pour être utilisé comme messager de Dieu. Dieu a besoin de quelqu’un exactement comme vous ! Alors décomplexez-vous ! Et équipez-vous en tant que témoin de Jésus-Christ ! Exprimons notre foi avec amour et respect de nos contemporains, et évitons les stéréotypes classiques sur l’évangélisation, qui nous intimident souvent. Interactif et très pratique, ce cours utilisera la discussion et des sketches en vidéo. Livre suggéré : « Devenir un Chrétien Contagieux », de Marc Mittleberg. Durée : 8 à 10 heures.

Retour au sommaire

---

Cours du CIFEM : Josué : avancez par la foi !

 Professeur : Brad Dickson - 04 76 41 15 14 - 06 60 21 09 92 - [Email]

Brad Dickson

 Première séance :
le mercredi 14 janvier 2009 à 20h00
 Dates : les mercredis 14 et 28 janvier,
11 et 25 février, 11 et 25 mars 2009
 Horaire : les mercredis de 20h00 à 21h30
 Lieu : Église Chrétienne Évangélique, 3 bis rue Casimir Périer, Grenoble
 Plan : Accès ECE, rubrique « Contact »





La conquête d’Israël du pays de Canaan, sous les ordres du Général Josué : En étudiant le livre de Josué, nous sommes frappés par la fidélité du Dieu d’Israël. Celui qui a dit au patriarche Abraham : « Je donne ce pays [ de Canaan ] à ta postérité » ( Gen 15.18 ), et qui a renouvelé cette promesse par Moïse : « Tout lieu que foulera la plante de vos pieds sera à vous » ( Deut 11.24 ), démontre dans la période de Josué, sa capacité de mettre en œuvre les paroles qu’il a prononcées. C’est un Dieu qui tient promesse ! Et il continuera à tenir promesse, pour nous aussi.

Retour au sommaire

---

Cours du CIFEM : L’amour du couple dans le Cantique des Cantiques

Un cours complet sur un seul week-end ! ( 2 séances )

 Professeur : Woody Lewis - 04 76 50 92 88 - 06 64 67 70 43 - [Email]

Woody Lewis

 Première séance :
le vendredi 20 mars 2009, 19h30 - 21h45
 Deuxième séance :
le samedi 21 mars 2009, 9h00 - 12h00
 Lieu : Foyer Évangélique Universitaire,
3 bis rue J.-R. Bloch,
S^t. Martin-d’Hères
 Plan : Accès au FEU






Nous examinerons, en premier lieu, les façons variées d’approcher ce magnifique poème, pour ensuite nous pencher sur l’enseignement principal, en mettant l’accent sur le couple, l’amour et la famille.

Un autre cours du CIFEM :

Woody Lewis

Woody Lewis enseignera aussi pendant l’année 2008-2009, dans un « petit groupe » à Fitileu - Les Abrets (38). Pour plus d’information sur ce cours, veuillez contacter le professeur directement : voir ses coordonnés ci-dessus.


Retour au sommaire

---

Séminaires 2008-2009

Séminaire du CIFEM : « Des moniteurs qui touchent des vies ! »,
avec Armand et Marlise Felix

Formation pour moniteurs d’Ecole du Dimanche, avec l’AEE, Association pour l’Evangélisation des Enfants

 Orateurs : Armand et Marlise Felix, agents de l’AEE

Armand & Marlise Felix

 Date : le samedi 27 septembre 2008 à 9h00
 Horaire : 9h00 à 12h00 et 13h00 à 16h00, avec repas tirés des sacs
 Lieu : Foyer Évangélique Universitaire,
3 bis rue J.-R. Bloch, S^t. Martin-d’Hères
 Plan : Accès au FEU
 Participation suggérée : 10-15 €

Un enseignement qui change la vie !
Comment amener un enfant à croire en Jésus comme Sauveur ? Comment aider ceux qui ont cru, à grandir dans leur foi, à apprendre à le suivre et à le servir ? L’enseignement d’Armand et de Marlise Felix à ce sujet sera suivi par une mise en pratique le matin :

 Un travail sur une leçon biblique pour apprendre à trouver un objectif spirituel à la leçon : un but approprié à l’âge des enfants, qui les aidera à faire un premier pas de foi, ou à progresser vers la maturité.

L’après-midi sera consacré à une présentation, par les Felix, des outils qui peuvent nous aider à atteindre nos objectifs : aides visuelles pour les leçons, pour apprendre des versets, des jeux, etc. Leur présentation sera suivie d’un choix d’ateliers :

 Plus d’information sur les outils disponibles
 Le chant ( la suite de l’année dernière )
 L’utilisation du flannélographe
 Une table ronde, par tranche d’âge de classe, pour un partage libre des besoins, des problèmes, et des solutions pour l’âge en question.

Retour au sommaire

---

Formation du CIFEM pour anciens : Rencontre de 2 heures un Vendredi pour anciens et « anciennables », avec Nicolas Kessely

 Orateur : Nicolas Kessely, de France pour Christ

Nicolas Kessely

 Date et horaire : Vendredi 17 octobre 2008, de 20h00 à 22h00
 Sujet : « La discipline dans l’église », suivi d’un échange
 Lieu : Église Protestante Évangélique de Grenoble,
1 rue Germain, Grenoble
 Plan : Accès EPEG







Retour au sommaire

---

Séminaire du CIFEM : « Renouvelés par la Grâce », avec Nicolas Kessely

 Orateur : Nicolas Kessely, de France pour Christ

Nicolas Kessely

 Date : le samedi 18 octobre 2008 à 19h00
 Horaire : 19h00 à 22h00 :
2 séances avec une pause
 Lieu : Église Chrétienne Évangélique, 3 bis rue Casimir Périer, Grenoble
 Plan : Accès ECE, rubrique « Contact »







« Nous avons tous été comblés de ses richesses. Il a déversé sur nous une grâce après l’autre » ( Jean 1.16 ). Nicolas témoigne : « Tout au long de notre itinéraire, dans les moments de joie, d’échec et de péché, au milieu d’impossibilités et d’épreuves, nous avons vu que Jésus-Christ est vraiment à la hauteur de tous nos besoins ! »

Retour au sommaire

---

Séminaire du CIFEM : Rencontre des anciens d’églises + épouses,
avec Daniel Herrmann

 Orateur : Daniel Herrmann, évangéliste, pionnier et formateur,
de France pour Christ

Daniel Herrmann

 Sujet : Une vision renouvelée
pour le rôle d’Anciens dans les églises
 Date : le samedi 22 novembre 2008
à 15h30
 Horaire : 15h30 à 22h00, repas inclus
 Lieu : Eglise Protestante Evangélique de Seyssinet, Z.I. La Percevalière, 8 rue Pierre de Coubertin, Seyssinet
 Plan : Mappy
( entrer l’adresse )
 Participation : 15 € ( repas inclus )


 Assistance : anciens des églises + leurs épouses + futurs anciens
et responsables invités par les églises.

Le séminaire commence par un « accueil café » à 15h30, et fini à 22h00 après un moment de prière ensemble. Essayons d’être à l’heure pour l’accueil, car les moments d’échanges informelles font partie de la raison d’être de cette journée !

Retour au sommaire

---

Séminaire du CIFEM : La Bible et les origines :
Croire en Dieu ... qui a créé les cieux et la terre ! avec Reynald Kozycki

 Orateur : Reynald Kozycki ( pasteur en région parisienne, rédacteur pour plusieurs revues, animateur radio... ) et témoignages de scientifiques.

Reynald Kozycki

 Date : le samedi 14 mars 2009 à 17h45
 Horaire : 17h45-19h30 et 20h30-22h00, avec repas tirés des sacs à 19h30
 Lieu : Église Protestante Évangélique de Grenoble,
1 rue Germain, Grenoble
 Plan : Accès EPEG


Participation suggérée : 10-15 €





Qui sommes-nous ? D’ou venons-nous ? La question des origines a depuis toujours interpellé les hommes et les femmes. A notre époque moderne, l’intérêt pour la question ne se dément pas et on se tourne vers la science pour obtenir des réponses. Dès notre jeune âge, nous sommes ( et nos enfants sont ) initiés au discours scientifique sur les origines. Pourtant on réclame trop souvent de la science ce qui n’est pas de son ressort, et ce qu’elle ne prétend pas apporter. La Bible, quant à elle, propose bien une révélation des origines : « Au commencement, Dieu créa. » Nous nous intéresserons donc au récit biblique de la création. Quelles sont les grandes familles d’interprétation ? Comment chacune essaie-elle d’être fidèle au texte biblique ? Comment décident-elles de se situer par rapport au discours scientifique ? Cette rencontre sera l’occasion d’approfondir ces questions. Plusieurs scientifiques chrétiens apporteront également leur témoignage. Au delà des divergences de compréhension que l’on peut trouver à l’intérieur du protestantisme évangélique, nous essaierons de discerner ce que signifie de croire aujourd’hui en un Dieu créateur.

Retour au sommaire

---

Séminaire du CIFEM : Survol de la Genèse, avec Philippe Périlliat

 Orateur : Philippe Périlliat, pasteur à Marseille
( orateur apprécié au culte-en-commun à Eybens en Juin 2008 )

Philippe Périlliat

 Date : le samedi 25 Avril 2009, à 17h45
 Horaire : 17h45-19h30 et 20h30-22h00, avec repas tirés des sacs à 19h30
 Lieu : Église Chrétienne Évangélique, 3 bis rue Casimir Périer, Grenoble
 Plan : Accès ECE, rubrique « Contact »
 Libre participation aux frais





La Genèse, fondation de l’édifice biblique, fait encore couler beaucoup d’encre. Les nombreuses polémiques ont parfois fait oublier une vision globale que le Seigneur désire nous communiquer. Découvrons ensemble les structures qui pourraient aider le lecteur à en comprendre le message principal. Une étude fondamentale pour nous aujourd’hui, chrétiens qui vivons notre foi en Dieu dans un monde en mal de repères !

Retour au sommaire

---

Rencontres associées au CIFEM : ATELIERS D’APOLOGÉTIQUE

Divers ateliers seront proposés dans les groupes de quartier et les groupes de jeunes qui le souhaitent, notamment sur les thèmes qui ont suscité de l’intérêt lors du sondage suite aux Ateliers d’Apologétique du 17 mai 2008.

Pour plus de détails, voir sur les sites :
CœurNet -> http://www.CoeurNet.org
Apologétique pour la France -> http://apologetique.wordpress.com/

Charles Leroux

Jean-Michel Mermet

Jean-Luc Tabailloux

Organisateurs :
 Charles Leroux - [Email]
 Jean-Michel Mermet - [Email]
 Jean-Luc Tabailloux - [Email]

Retour au sommaire

---

INFO CIFEM

« Aider les chrétiens de la région grenobloise à parfaire leurs connaissances bibliques, et à aiguiser leurs dons en vue du service pour le Royaume de Dieu » – voilà notre mission.

Le Cifem ( Centre d’Information et de Formation à l’Évangélisation et la Mission ) est une association loi 1901, membre de la Fédération Évangélique de France. Fondé il y a trente ans par Marcel Tabailloux, le Cifem est maintenant dirigé par un comité de représentants de plusieurs églises de l’agglomération Grenobloise. Nous sommes partenaires actifs avec l’Institut Biblique de Genève.

Tous les cours sont ouverts à tous, y compris ceux proposés dans le cadre des activités des églises. Il suffit de se présenter à la première séance, et de remplir le formulaire remis par le professeur.

Pour toute information générale, contacter Jim Munn :
[Email] ou 04 76 42 09 67

Participation aux frais des cours et séminaires :

La participation suggérée est de 10-15 € par cours trimestrielle ( à peu près 5-8 séances ), 30-45 € pour un cours qui dure toute l’année ( de 25 à 30 séances ). 10-15 € par séminaire, plus s’il y a un manuel à acheter. C’est une participation : on peut contribuer moins, ou on peut contribuer un peu plus. Chèques à l’ordre du Cifem, à donner au professeur du cours ou à la table d’inscription lors d’un séminaire.

Les églises qui accueillent les cours ou un séminaire peuvent avoir une politique financière différente. Voir les détails donnés pour chaque séminaire.

Engagement

Suivre un cours du Cifem demande un engagement. Quelques cours requièrent du travail chez soi. Néanmoins, les cours sont ouverts à tous indépendamment de leur disponibilité pour faire les devoirs. Des évaluations sous forme de contrôles ou de devoirs peuvent être proposées. Ceci aide chacun à bénéficier au maximum de la formation.

Pourquoi assister à un cours du CIFEM ?

 bénéficier de l’expérience des professeurs
 acquérir une vue d’ensemble de la Bible
 éviter des erreurs d’interprétation
dues au manque de perspectives historique et culturelle
 s’enrichir d’échanges avec des chrétiens d’autres assemblées
 gagner de la confiance dans son témoignage et son enseignement
 s’imposer une discipline d’étude rendue plus facile
par l’engagement dans un groupe

Retour au sommaire

---

La pensée post-moderne à la lumière de la révélation chrétienne

(Description du cours « Le monde dans lequel nous vivons : le christianisme face à la post-modernité », de Stéphane Jallifier)

Retours vers le cours « Le monde dans lequel nous vivons »

Stéphane Jallifier

« Nous savons en quels temps nous sommes », dit Paul.

Considérant le monde qui l’entourait, l’apôtre pouvait dire qu’il savait de quoi il en retournait. Bien qu’étant étranger à ce monde et à ses valeurs, il n’était pas étranger à ce qui s’y déroulait. Bien qu’ayant été appelé par Dieu à le servir, comme tout vrai disciple, il était néanmoins dans le monde et tout à fait conscient des enjeux en présence. Bien que n’étant pas du monde, il savait dans quel monde il vivait. Il savait à quelle philosophie il était confronté. Et il avait les armes adéquates avec lesquels il combattait victorieusement.

Nous vivons dans une époque tout à fait particulière ; celle-ci a été catégorisée de post-moderne ; une époque qui viendrait donc se positionner après la modernité. Qu’en est-il exactement ; qu’est-ce que cela signifie exactement ? En quoi cette époque est-elle si particulière et ne ressemble en rien à ce qui a eu lieu les siècles précédents ?

Je me propose de comprendre le monde où nous vivons pour en dégager une compréhension claire, afin de savoir, en tant que chrétien, à quoi je suis quotidiennement confronté. Pour cela, je me réfèrerai à un texte, écrit par F. Nietzsche en 1881-1882 : Le Gai Savoir, que le philosophe italien Gianni Vattimo a désigné comme le texte annonçant « la naissance du post-modernisme en philosophie ». Plus précisément il s’agit de l’aphorisme 125 où Nietzsche annonce la mort de Dieu. C’est à la lumière de ce passage que nous pouvons décliner ensuite tout ce qui caractérise la post-modernité. C’est dire l’intérêt qu’il faut porter à ce texte, non pour se laisser aller au désespoir dont il est le vecteur, mais pour pouvoir proposer avec plus d’efficacité les réponses que Dieu a en réserve dans sa Parole.

Car le texte de Nietzsche, composé il y a plus d’un siècle, dresse un constat troublant, prophétiquement, de ce que nous avons aujourd’hui sous nos yeux. Nietzsche a vu le déclin de l’Occident chrétien. Il a montré en effet que le pilier sur lequel il s’est fondé s’effrite peu à peu et menace d’effondrer tout l’acquis spirituel, intellectuel et moral qui s’est patiemment construit depuis l’Antiquité et surtout le début du Moyen Age. L’Eglise assiste à ce déclin et sera spectatrice bientôt de l’effondrement complet. Doit-elle rester sans rien faire ? Doit-elle se replier sur elle-même en attendant la fin ? Doit-elle fermer les yeux et reconnaître son impuissance ? N’a-t-elle pas une alternative à proposer ? La Parole de Dieu ne donne-t-elle pas les clés qui permettront à ceux qui s’en saisissent d’échapper à la catastrophe qui s’annonce ? Certes, peut-être l’Eglise doit-elle fuir la colère à venir et ne point demeurer dans les Sodomes spirituelles ; plus que jamais et sans sombrer dans un quelconque formalisme doit-elle bien marquer sa différence d’avec le monde. Mais cette fuite ( qui n’est pas une lâcheté ) doit s’accompagner d’un témoignage que seul L’Esprit de vérité peut lui inspirer. Et peut-être que ce travail sera l’une des pierres apportées à l’édification de ce témoignage.

1/ Texte de Nietzsche : « Dieu est mort, c’est nous qui l’avons tué… ».

Perte de l’horizon commun ; ce qui permet de nous orienter a disparu ; il n’y a plus de références universelles, qui valent pour tous ; plus de références éthiques, religieuses, philosophiques. Toutes les valeurs de l’Occident chrétien ont disparu. Plus de vérité universelle, plus de socle commun, plus de méta-récits explicatifs qui donnent une vision du monde et permettent aux hommes de bâtir ensemble.

Quelque chose d’autre est apparu comme conséquence directe de cette perte : l’individu. Là où Dieu n’est plus, là où il n’y a plus d’universel, là triomphe l’individuel. Là où l’homme n’est pas confronté à ce qui est plus fort que lui ( Dieu, Loi, transcendance, concepts métaphysiques, etc. ), l’homme n’est plus que face à lui-même. L’homme est obligé de devenir dieu ( « être homme, c’est tendre à être dieu » Sartre => nous retrouvons la tentation du serpent ).

Cet état de fait n’a jamais eu lieu à un niveau aussi large qu’à notre époque post-moderne : nous vivons véritablement une période historique unique et extrêmement traumatisante, déstructurante.

Dans chacune des parties qui vont suivre, je propose tout d’abord un état des lieux des différents domaines considérés, ensuite les dangers dans lesquels l’Eglise peut tomber ( car, hélas, une église qui ne se tient pas près de son Sauveur peut, immanquablement, se laisser influencer par les valeurs du monde ; sans Christ nous ne pouvons rien faire, et surtout pas résister au monde ). Enfin, je montrerai les alternatives que la Parole de Dieu met en évidence. Car, même si le monde ne cherche que sa propre perte – il va sans dire que c’est une pulsion de mort qui anime toute activité mondaine, terrestre – la Parole de Dieu comme puissance, comme pulsion de Vie, est seule capable de nous orienter sur un chemin sûr en nous arrachant au présent siècle mauvais.

A partir du texte de Nietzsche :

2/ La notion de vérité disparaît au profit du pluralisme :

Il me semble que c’est bien la disparition de l’idée d’une vérité universelle qui est au fondement de la société post-moderne. Le penseur chrétien Jean Brun a montré que la notion de vérité s’est peu à peu déstructurée au cours des siècles. Avec Nietzsche la notion de vérité s’est désagrégée.

Remise en cause de tout absolu et la répercussion sur le plan moral intellectuel et spirituel. S’il n’y a plus de vérité universelle alors tout se vaut ; si tout se vaut rien ne vaut. C’est le nihilisme contemporain condamné par Nietzsche.

3/ L’individu au centre :

 L’homme condamné à la liberté (Sartre).
 L’homme condamné à trouver un sens (Camus).
 L’homme non plus confronté à plus fort que lui, mais à lui-même. -Mort du sujet et naissance de l’individu. -Faire des choix sans fondements. -Un monde absurde. -Recherche individuelle de l’épanouissement personnel. -Oubli de la raison (qui est un universel). -Valorisation du sentiment et de l’expérience.

4/ Relativisme moral et religieux :

Sexualité. Remise en cause de l’idée de nature humaine, donc de nature sexuée, de spécificité sexuelle… Par conséquent valorisation de sexualités alternatives.

Famille et éducation. Volonté farouche de remettre en cause la notion de famille ( selon Ephésiens, l’homme et la femme sont à l’image de la relation Christ et Eglise ; en touchant à la famille, j’y vois une volonté de dénaturer la pensée divine touchant la relation entre le Fils et les rachetés ). Si la famille est détruite, l’éducation en pâtit. Le père disparaît ; la personnification de la Loi ( structurante ) disparaît également ; la Loi comme pédagogue n’est plus, d’où une génération d’hommes et de femmes incapables de recevoir l’évangile ( « cette parole est trop dure » ), d’accepter l’autorité, ou encore augmentation de chrétiens déstructurés qu’il faut aider à se reconstruire.

Spiritualité à la carte. Chacun fait et croit ce qui lui semble bon. Danger pour l’église également.

5/ Le relativisme esthétique : Crise de l’art

La dissolution du sujet dans l’art moderne et post-moderne. Faire un rapide cheminement, à partir de la Révolution française ( le peintre révolutionnaire David et La mort de Marat ) jusqu’aux multiples écoles artistiques post-modernes où l’on assiste à la modification, à l’altération, à la déconstruction, puis à la désintégration du sujet dans les œuvres. Même l’art témoigne de la mort du sujet.

6/ La technique est la médiatrice entre les hommes ( Jacques Ellul )

La technique apparaît comme une nouvelle manière de se sauver soi-même. Heidegger le montre. L’installation de la technique est une menace de mort. Vouloir être comme « maître et possesseur de la nature » ( Descartes ) par la technique sans être soumis à Dieu est une malédiction, non une bénédiction.

Contraction de l’espace.
 Nous vivons dans la mobilité constante.
 Les barrières « naturelles » explosent.
 Espaces communicationnels nouveaux.
 Perte d’une relation authentique avec autrui.

Accélération du temps.
 Vivre aujourd’hui, dans le « maintenant ».
 Tout est éphémère.
 « Vive la nouveauté ».
 L’information fait régner le présent immédiat.

Retours vers le cours « Le monde dans lequel nous vivons »

Retour au sommaire

---